{"id":7159,"date":"2025-04-27T07:48:25","date_gmt":"2025-04-27T12:48:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eudistasmd.org\/?p=7159"},"modified":"2025-04-27T07:48:25","modified_gmt":"2025-04-27T12:48:25","slug":"el-magisterio-de-francisco-una-provocacion-a-la-espiritualidad-eudista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eudistasmd.org\/index.php\/2025\/04\/27\/el-magisterio-de-francisco-una-provocacion-a-la-espiritualidad-eudista\/","title":{"rendered":"El Magisterio de Francisco, una provocaci\u00f3n a la espiritualidad Eudista"},"content":{"rendered":"

Por: P. Hermes Fl\u00f3rez, cjm\u00a0<\/strong><\/p>\n

Las palabras y los gestos con los cuales el papa Francisco fue testigo del Evangelio dejan
\nuna huella imborrable en la vida de muchos cristianos. Un signo visible inmediato es la
\nnumerosa afluencia de personas que por estos d\u00edas se acercaron a despedirlo en la Bas\u00edlica
\nde san Pedro, en Roma.
\nPara los Eudistas, de manera espec\u00edfica, el mensaje del papa argentino record\u00f3 muchos
\nacentos con los cuales nuestra espiritualidad ha enriquecido a la Iglesia. Basta traer a la
\nmemoria muchos mensajes de los superiores inspirados en el pensamiento de Francisco, la
\nabundancia de congresos, conferencias, retiros y meditaciones que tuvieron como centro
\nmuchas palabras suyas. A continuaci\u00f3n, guiados \u00fanicamente por sus cuatro enc\u00edclicas -dada
\nla brevedad de este art\u00edculo-, enunciamos una perspectiva de lo que signific\u00f3 el pontificado
\nde Francisco para nosotros.<\/p>\n

\nLumen Fidei: la confirmaci\u00f3n del tesoro de la fe<\/strong>
\nEscrita mayormente por su predecesor Benedicto XVI (LF 7), pero con la a\u00f1adidura de
\nalgunas aportaciones del papa Francisco, la enc\u00edclica nos ofrece un camino de
\nprofundizaci\u00f3n sobre la luz de la fe, ese \u00abdon gratuito tra\u00eddo por Jesucristo\u00bb (LF 1). El
\ndesarrollo lo gu\u00edan fundamentalmente dos preguntas: \u00bfcu\u00e1l es la ruta que la fe nos
\ndescubre? \u00bfDe d\u00f3nde procede su luz poderosa que permite iluminar el camino de una vida
\nlograda y fecunda, llena de fruto? Para responder a estos interrogantes, el papa recorre la
\nhistoria de salvaci\u00f3n, gracias a la fe de nuestro Padre Abraham, la fe del pueblo de Israel, la
\nplenitud de la fe cristiana y su eclesialidad; despu\u00e9s profundiza en la comprensi\u00f3n de la fe
\ncomo escucha y visi\u00f3n y el di\u00e1logo con la raz\u00f3n; finalmente destaca c\u00f3mo esta dimensi\u00f3n
\neclesial de la fe ilumina diversas situaciones de la realidad.
\nDestaco de esta enc\u00edclica un pasaje que aparece en el numeral 40: \u00abLa fe necesita un \u00e1mbito
\nen el que se pueda comunicar y testimoniar [\u2026] Es la luz que nace del encuentro con el
\nDios vivo, una luz que toca la persona en su centro, en el coraz\u00f3n, implicando su mente, su
\nvoluntad y su afectividad, abri\u00e9ndola a relaciones vivas en la comuni\u00f3n con Dios y con los
\notros\u00bb. Estas palabras que invitan a ver el coraz\u00f3n del creyente no dejan de recordarnos a
\nnosotros, Eudistas, c\u00f3mo la preocupaci\u00f3n de san Juan Eudes y de su legado quieren lograr
\nel fortalecimiento del hombre interior.
\nEsta convicci\u00f3n de fe es hoy una urgencia para toda aut\u00e9ntica renovaci\u00f3n de la vida
\ncristiana. El encuentro con el Dios vivo, la intimidad con \u00e9l y la dimensi\u00f3n misionera que
\nse desprende de \u00e9l, a partir de una fe viva, son referentes que Francisco y Benedicto XVI
\nrecordaron en muchas ocasiones. Es interesante destacar que este punto de partida tambi\u00e9n
\nfue fundamental en san Juan Eudes quien, al mencionar los cuatro fundamentos de la vida
\ncristiana en su c\u00e9lebre obra Vida y Reino, ubica la fe como el primero que se debe
\ncontemplar.<\/p>\n

\nPero esta fe necesita siempre confirmarse o, como dice el papa, necesita traducirse en ruta
\ncon la riqueza que ella nos descubre. Por eso, la experiencia espiritual y misionera de
\nnuestro padre fundador (que deber\u00eda ser la de todo cristiano) no dejan dudas de que el
\nimpulso renovador que quiso proponer a la Iglesia de su tiempo brot\u00f3 de un coraz\u00f3n
\nfundamentado sobre la fe en el Dios Uno y Trino.<\/p>\n

\nLaudato si\u2019: creados por amor y para amar<\/strong>
\nLa segunda carta enc\u00edclica de Francisco sorprendi\u00f3 a muchos por su tem\u00e1tica in\u00e9dita en el
\nmagisterio sobre el cuidado de la casa com\u00fan. Inspirado en San Francisco de As\u00eds, el
\npont\u00edfice asegur\u00f3 que nuestra hermana tierra \u00abclama por el da\u00f1o que le provocamos a causa
\ndel uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en el coraz\u00f3n de ella\u00bb
\n(LS 2). Nos record\u00f3 la opci\u00f3n por una ecolog\u00eda integral ante la crisis socioambiental, es
\ndecir, la propuesta de \u00abuna ecolog\u00eda que, entre sus distintas dimensiones, incorpore el lugar
\npeculiar del ser humano en este mundo y sus relaciones con la realidad que lo rodea\u00bb (LS
\n15). Con una mirada atenta a lo que pasa a la casa com\u00fan, retom\u00f3 el tema de la fe y c\u00f3mo
\nesta fe aporta nuevas motivaciones y exigencias frente al mundo del cual formamos parte
\n(cf. LS 17).
\nDe este documento -tal vez el m\u00e1s conocido del papa Francisco- son tantos los aportes que
\ntambi\u00e9n se pueden entresacar; sin embargo, quisiera recordar sencillamente un pasaje:
\n\u00abCuando insistimos en decir que el ser humano es imagen de Dios, eso no deber\u00eda llevarnos
\na olvidar que cada criatura tiene una funci\u00f3n y ninguna es superflua. Todo el universo
\nmaterial es un lenguaje del amor de Dios, de su desmesurado cari\u00f1o hacia nosotros. El
\nsuelo, el agua, las monta\u00f1as, todo es caricia de Dios\u00bb (LS 84). Quienes hemos le\u00eddo los
\nColoquios interiores del cristiano con su Dios, podemos constatar c\u00f3mo la reflexi\u00f3n de san
\nJuan Eudes, seguramente guiado por el pensamiento del cardenal Pedro de B\u00e9rulle, ten\u00eda
\ntambi\u00e9n este lenguaje del amor al hablar de la creaci\u00f3n. De hecho, es el amor de Dios por
\nnosotros la causa \u00faltima de nuestra creaci\u00f3n y regeneraci\u00f3n en Cristo.
\nPara san Juan Eudes este amor tiene un aspecto trinitario, manifestado ya desde los
\nprimeros Coloquios: Dios me ha creado por amor y en mi creaci\u00f3n la Trinidad ha estado
\npresente. El papa Francisco tambi\u00e9n recuerda en LS 238 esta dimensi\u00f3n trinitaria del amor:
\n\u00abEl Padre es la fuente de todo, fundamento amoroso de cuanto existe. El Hijo, que lo
\nrefleja, y a trav\u00e9s del cual todo ha sido creado, se uni\u00f3 a esta tierra cuando se form\u00f3 en el
\nseno de Mar\u00eda. El Esp\u00edritu, lazo infinito de amor, est\u00e1 \u00edntimamente presente en el coraz\u00f3n
\ndel universo animando y suscitando nuevos caminos\u00bb. Creer\u00eda que la conciencia de haber
\nsido creados por amor y para amar transformar\u00eda seriamente nuestras relaciones a todo
\nnivel.<\/p>\n

\nFratelli Tutti: un camino para ser misioneros de la misericordia<\/strong><\/p>\n

La tercera enc\u00edclica de Francisco tuvo como punto de referencia la fraternidad y la amistad
\nsocial. Inspirado nuevamente en san Francisco de As\u00eds, nos propuso \u00abuna forma de vida
\ncon sabor a Evangelio\u00bb (FT 1). El pont\u00edfice se detuvo en este documento a reflexionar
\nsobre la dimensi\u00f3n universal del amor fraterno y en su apertura a todos (cf. FT 6), inspirado
\nen sus convicciones cristianas. Recordemos que este documento fue publicado en tiempos
\ndonde la humanidad entera viv\u00eda la pandemia de Covid-19. Hay tantas ideas clave en este
\ndocumento -como en todos- que valdr\u00eda la pena explorar. Una de estas se encuentra en el
\nnumeral 8: \u00abAnhelo que en esta \u00e9poca que nos toca vivir, reconociendo la dignidad de cada
\npersona, podamos hacer renacer entre todos un deseo mundial de hermandad [\u2026] So\u00f1emos
\ncomo una \u00fanica humanidad, como caminantes de la misma carne humana, como hijos de
\nesta tierra que nos cobija a todos, cada uno con la riqueza de su fe o de sus convicciones,
\ncada uno con su propia voz, todos hermanos\u00bb. Este deseo mundial de hermandad,
\nconsideramos, solo lo puede hacer posible quien ha experimentado el rostro misericordioso
\nde Dios.
\nNo es momento para detenernos en tantos llamados a vivir la misericordia que nos hizo el
\npapa Francisco (de hecho convoc\u00f3 un Jubileo extraordinario de la misericordia). Pero
\nquiero hacer notar un comentario que hace el papa en esta enc\u00edclica cuando menciona el
\ntrasfondo de la par\u00e1bola de Lc 10, 25-37: \u00abEl deseo de imitar las actitudes divinas llev\u00f3 a
\nsuperar aquella tendencia a limitarse a los m\u00e1s cercanos\u00bb (FT 59). Subrayo este punto
\nporque en la obra El Coraz\u00f3n admirable de la Madre de Dios, la m\u00e1s grande de san Juan
\nEudes, reconoce c\u00f3mo el camino de la misericordia y sus tres pasos que bien sabemos
\n(llevar en el coraz\u00f3n las miserias de los dem\u00e1s, tener voluntad de socorrerlos, pasar de la
\nvoluntad al efecto), implican la contemplaci\u00f3n de Dios como misericordia sin l\u00edmites y en
\ncierta manera incomprensible seg\u00fan nuestros criterios humanos.
\nSan Juan Eudes comprendi\u00f3 que solo quien experimenta la misericordia de Dios puede
\nponerse \u201cen salida\u201d para llevar la misi\u00f3n a los dem\u00e1s, es decir, a todos, todos, todos. Y,
\ncomo lo recuerda Francisco, esto tiene alcance inclusive a niveles como el pol\u00edtico: el que
\nse permite abrir el coraz\u00f3n en un mundo cerrado, \u00abhace posible el desarrollo de una
\ncomunidad mundial, capaz de realizar la fraternidad\u2026\u00bb (FT 154). El misionero de la
\nmisericordia, es decir, el eudista, sabe que su desborde de amor por todos es consecuencia
\nde una participaci\u00f3n gratuita en la comuni\u00f3n de amor del Padre y el Hijo y el Esp\u00edritu
\nSanto.<\/p>\n

\nDilexit nos: un amor a Jes\u00fas y Mar\u00eda<\/strong><\/p>\n

\nLlegamos al final de nuestro camino. Curiosamente es la \u00fanica enc\u00edclica del papa Francisco
\nque cita expl\u00edcitamente a san Juan Eudes, a partir de un texto del Siervo de Dios Rafael
\nGarc\u00eda Herreros, eudista. En el marco de la difusi\u00f3n de la devoci\u00f3n al Coraz\u00f3n de Cristo, el
\npapa Francisco destaca la iniciativa del santo franc\u00e9s para que por primera vez se autorizara
\nen la iglesia la fiesta oficial (cf. DN 113), en el contexto de una fervoros\u00edsima misi\u00f3n.<\/p>\n

\nEn otro art\u00edculo -que lamentablemente no se public\u00f3 en este medio- hicimos alusi\u00f3n a estos
\npuntos de conexi\u00f3n entre esta enc\u00edclica y la espiritualidad eudista. Mencionamos tres: la
\nperspectiva trinitaria de la devoci\u00f3n al Coraz\u00f3n de Cristo; el Coraz\u00f3n, horno ardiente de
\namor divino y humano; y la relaci\u00f3n Coraz\u00f3n de Jes\u00fas \u2013 Coraz\u00f3n de Mar\u00eda. Sobre este
\n\u00faltimo punto hicimos notar la manera como Dilexit nos lo aborda: \u00abLa mediaci\u00f3n de Mar\u00eda
\nsolo se entiende como participaci\u00f3n de esta \u00fanica fuente que es la mediaci\u00f3n de Cristo
\nmismo, el \u00fanico redentor. La devoci\u00f3n de Mar\u00eda no pretende debilitar la \u00fanica adoraci\u00f3n
\ndebida al Coraz\u00f3n de Cristo sino estimularla\u00bb (DN 176).
\nFrente a esta visi\u00f3n cit\u00e1bamos a San Juan Eudes: \u00ab\u00bfTemen perjudicar la bondad sin igual
\ndel adorabil\u00edsimo Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, su Dios y redentor, si se dirigen a la caridad del
\nCoraz\u00f3n de su Madre? \u00bfNo saben acaso que Mar\u00eda es nada y nada tiene ni puede sino de
\nJes\u00fas, y por \u00e9l y en \u00e9l, y que es Jes\u00fas quien es todo, puede todo y hace todo en ella? \u00bfNo
\nsaben que Jes\u00fas hizo el Coraz\u00f3n de Mar\u00eda…?\u00bb (O.C. VI, 189). Este fundamento de nuestra
\nCongregaci\u00f3n de Jes\u00fas y Mar\u00eda (el amor a Jes\u00fas y Mar\u00eda), sin dudas nos ayuda a descubrir
\nen Mar\u00eda una disc\u00edpula misionera que puede contribuir en la purificaci\u00f3n de nuestro
\nseguimiento de Jes\u00fas.<\/p>\n

\nConclusi\u00f3n<\/strong>
\nEstos puntos que, seg\u00fan nuestro parecer, sintonizan la ense\u00f1anza de Francisco con nuestra
\nespiritualidad, son la ocasi\u00f3n para descubrir porqu\u00e9 su pontificado fue tan familiar para
\nnosotros. Que su vida y ministerio contin\u00faen inspirando nuestro servicio a Cristo y a su
\nIglesia.<\/p>\n

Bibliograf\u00eda
\nFRANCISCUS, Carta enc\u00edclica \u00abLumen fidei\u00bb del sumo pont\u00edfice Francisco a los obispos, a los<\/em>
\npresb\u00edteros y di\u00e1conos, a las personas consagradas y a todos los fieles laicos sobre la fe.,<\/em>
\nMagistero di Francesco, Libreria editrice vaticana, Citt\u00e0 del Vaticano 2013.<\/em>
\nFRANCISCUS, Carta enc\u00edclica \u00abLaudato si\u2019\u00bb del santo padre Francisco sobre el cuidado de la casa<\/em>
\ncom\u00fan., Libreria editrice vaticana, Citt\u00e0 del Vaticano 2015.<\/em>
\nFRANCISCUS, Lettera enciclica \u00abFratelli tutti\u2019\u00bb del santo padre Francesco sulla fraternit\u00e0 e<\/em>
\nl\u2019amicizia sociale., Libreria editrice vaticana, Citt\u00e0 del Vaticano 2020.<\/em>
\nFRANCISCUS, Carta enc\u00edclica \u00abDilexit nos\u00bb del santo padre Francesco sobre el amor humano y<\/em>
\ndivino del Coraz\u00f3n de Cristo., Libreria editrice vaticana, Citt\u00e0 del Vaticano 2024.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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