{"id":3956,"date":"2021-10-07T16:38:30","date_gmt":"2021-10-07T21:38:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eudistasmd.org\/?p=3956"},"modified":"2021-10-07T16:38:30","modified_gmt":"2021-10-07T21:38:30","slug":"de-la-conversion-personal-a-la-conversion-pastoral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eudistasmd.org\/index.php\/2021\/10\/07\/de-la-conversion-personal-a-la-conversion-pastoral\/","title":{"rendered":"De la conversi\u00f3n personal a la conversi\u00f3n pastoral"},"content":{"rendered":"

Descubramos el mundo donde tenemos que ser Iglesia.<\/strong><\/em><\/p>\n

El mundo contempor\u00e1neo experimenta a gran escala una acelerada cultura del cambio, los avances de la ciencia, la tecnolog\u00eda y los nuevos modelos de sociedad, afloran distintas realidades que suponen un reto para las estructuras actuales, desde el n\u00facleo familiar hasta el aparataje organizacional de los Estados, teniendo en cuenta sus dimensiones pol\u00edticas, econ\u00f3micas y sociales.<\/p>\n

Hablar de cambio implica centrar la mirada en lo propio de la persona humana, detenerse en aquello que configura su antropolog\u00eda y lo abre al mundo de las posibilidades y de las relaciones, es entrar en el \u201ccaldo de cultivo\u201d que permite su desarrollo y su mayor expresi\u00f3n en los distintos niveles de su multidimensionalidad, es tocar el coraz\u00f3n de su naturaleza que lo hace ser contingente y variable. Por tanto, hablar de cambio es hablar del hombre de ayer, de hoy y de ma\u00f1ana.<\/p>\n

Sin embargo, el hombre que se encuentra habituado ontol\u00f3gicamente al cambio se enfrenta a un nuevo paradigma hist\u00f3rico, como lo afirma en su libro \u201cLas edades de la globalizaci\u00f3n\u201d, Jeffrey Sachs, economista y profesor norteamericano, \u201cvivimos una aceleraci\u00f3n del cambio<\/em>\u201d considerado este como una categor\u00eda propia de la innovaci\u00f3n, en donde su aceleraci\u00f3n exponencial, ha agilizado los procesos, cimentando as\u00ed, una nueva era o \u00e9poca que obliga a descubrir d\u00f3nde el ser humano debe ser.<\/p>\n

Este \u201caceleramiento del cambio<\/em>\u201d ha tocado las puertas de la Iglesia, oblig\u00e1ndola a preguntarse sobre s\u00ed misma y sobre el mundo: Iglesia, \u00bfQu\u00e9 dices de ti misma y qu\u00e9 le dices al mundo de hoy? La instituci\u00f3n eclesial no puede ser ajena a este fen\u00f3meno hist\u00f3rico que pone entre la espada y la pared a todas las estructuras sociales.<\/p>\n

Esta situaci\u00f3n posibilit\u00f3 un importante acontecimiento mundial, el gran Concilio Ecum\u00e9nico Vaticano II (1962 \u2013 1965), que promovi\u00f3 un cambio o renovaci\u00f3n en la vida de la Iglesia, con el fin de asumir el anuncio del evangelio en coherencia con las exigencias actuales; cada vez se tomaba conciencia de la brecha que exist\u00eda entre la Iglesia y el mundo contempor\u00e1neo. El Papa San Juan XXIII (1881 \u2013 1963) convoc\u00f3 el Concilio, convencido de que la Iglesia deb\u00eda adaptar su predicaci\u00f3n, su organizaci\u00f3n y sus m\u00e9todos de pastoral a un mundo que se hab\u00eda transformado profundamente[1]<\/a>.<\/p>\n

El sentimiento de cambio era evidente en todos los sentidos, incluso, aunque Juan XXIII no logr\u00f3 concluirlo, su predecesor, el Papa San Pablo VI, cuando se clausur\u00f3 el Concilio, el 7 de diciembre de 1965, dijo lo siguiente: \u00abQuiz\u00e1 nunca como durante este Concilio se hab\u00eda sentido la Iglesia tan impulsada a acercarse a la humanidad que le rodea, para comprenderla, servirla y evangelizarla en sus mismas r\u00e1pidas transformaciones… En el rostro de cada ser humano, sobre todo si se ha hecho transparente por sus l\u00e1grimas y dolores, podemos y debemos reconocer el rostro de Cristo<\/em>\u00ab[2]<\/a><\/p>\n

El impulso renovador del concilio lleg\u00f3 a las tierras Latinoamericanas, siendo el mismo Pablo VI quien denunciara la resistencia de algunos sectores al inminente cambio, por eso el 24 de noviembre de 1965, reuni\u00f3 a la directiva y equipos del CELAM, y a todos los obispos latinoamericanos que participaban en el Concilio, y se lament\u00f3 por \u00abquienes permanecen cerrados al soplo renovador de los tiempos, y se muestran faltos de sensibilidad humana y de una visi\u00f3n cr\u00edtica de los problemas que se agitan a su alrededor… La s\u00faplica dolorosa de tantos que viven en condiciones indignas de seres humanos no puede dejar de afectarnos, venerables hermanos, y no pueden dejarnos inactivos<\/em>\u00ab[3]<\/a><\/p>\n

Ciertamente, el cambio no es posible si antes no se asume un verdadero encuentro personal con Cristo, quien todo lo hace nuevo, sin embargo, no se puede quedar \u00fanicamente en el plano personal, sino que el encuentro se traduce en salida misionera, en acci\u00f3n pastoral concreta de comunicaci\u00f3n del evangelio y testimonio de entrega y donaci\u00f3n.<\/p>\n

La V Conferencia General del Consejo del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, realizada en Aparecida, Brasil, centra la mirada en este impulso renovador, sin dejar a un lado los esfuerzos de las asambleas anteriores, desde Medell\u00edn (1968) hasta Santo Domingo (1992). El Papa Benedicto XVI, en su discurso inaugural, en referencia a los pueblos de Latinoam\u00e9rica, afirma: \u201cLa fe ha de afrontar serios retos, pues est\u00e1 en juego el desarrollo arm\u00f3nico de la sociedad y la identidad cat\u00f3lica de sus pueblos<\/em>\u201d.<\/p>\n

El gran llamado a los bautizados a \u201cser disc\u00edpulos y misioneros de Jesucristo<\/em>\u201d renovando y revitalizando la novedad del evangelio arraigada en la historia, que es garante y testigo de los profundos cambios que atraviesa la humanidad en el tiempo, esperando una respuesta asertiva de los hijos de Dios que son Luz y Sal de la tierra<\/em>. Esto implica evidentemente una aut\u00e9ntica conversi\u00f3n que no se reduce s\u00f3lo a lo personal, sino que trasciende a lo pastoral, es decir, a la capacidad de estar dispuestos a dejar que la Palabra inunde el sentir y el actuar; y a nivel eclesial, disponerse a dejar que el Esp\u00edritu Santo lleve por donde \u00c9l considere conveniente, aunque eso signifique desprenderse de modelos a los que se est\u00e1 acostumbrado.<\/p>\n

Conversi\u00f3n pastoral<\/strong><\/p>\n

La renovaci\u00f3n del Concilio Vaticano II ha permeado a la Iglesia y Aparecida lo recuerda para los pueblos de Latinoam\u00e9rica, teniendo de referencia el mandato de Cristo en el evangelio \u201cVayan y hagan disc\u00edpulos a todos los pueblos<\/em>\u201d (Mt 28, 19) El documento conclusivo de esta importante conferencia para la vida de la Iglesia lo enfatiza en su numeral 365:<\/p>\n

\u201cEsta firme decisi\u00f3n misionera debe impregnar todas las estructuras eclesiales y todos los planes pastorales de di\u00f3cesis, parroquias, comunidades religiosas, movimientos y de cualquier instituci\u00f3n de la Iglesia. Ninguna comunidad debe excusarse de entrar decididamente, con todas sus fuerzas, en los procesos constantes de renovaci\u00f3n misionera, y de abandonar las estructuras caducas que ya no favorezcan la transmisi\u00f3n de la fe.\u201d<\/em><\/p>\n

Aparecida insiste que la Conversi\u00f3n Pastoral no se reduce a un cambio de planes sino a una actitud constante de escucha y discernimiento \u201clo que el Esp\u00edritu est\u00e1 diciendo a las Iglesias (Ap 2, 29) a trav\u00e9s de los signos de los tiempos en los que Dios se manifiesta<\/em>\u201d[4]<\/a> . Esta apertura de escucha no puede prescindir del contexto hist\u00f3rico de los miembros de la Iglesia y los contextos socioculturales bien concretos. La renovaci\u00f3n no es cambio de planes, es verdadera toma de conciencia de la vida espiritual, pastoral e institucional, solo as\u00ed se puede ser coherente con el anuncio del evangelio y un mundo que \u201cgime con dolores de parto<\/em>\u201d (Rm 8,22).<\/p>\n

Se puede resumir la conversi\u00f3n pastoral por medio de las siguientes actitudes: apertura, di\u00e1logo, corresponsabilidad, participaci\u00f3n, testimonio y comuni\u00f3n<\/strong>. Si las din\u00e1micas pastorales no est\u00e1n atravesadas por estas disposiciones se corre el riesgo de una pastoral con los ojos vendados a la realidad de la gente, lo que significa una ruptura con la instauraci\u00f3n del Reino de Dios que se hace efectivo para la salvaci\u00f3n de la humanidad en su tiempo, entre el vaiv\u00e9n de los nuevos y permanentes desaf\u00edos.<\/p>\n

Una Iglesia en salida.<\/strong><\/p>\n

Evidentemente siempre se ha hablado de misi\u00f3n, en unas \u00e9pocas m\u00e1s que otras, sin embargo, con el Papa Francisco, la misi\u00f3n va acompa\u00f1ada de un sentido transformador de la Iglesia y sus estructuras, lo que marca el camino de conversi\u00f3n que se debe recorrer, es decir, no se trata solamente de llevar el evangelio a quienes no lo conocen o poco saben de \u00e9l, sino que es la ocasi\u00f3n urgente y prioritaria de hacer una renovaci\u00f3n y transformaci\u00f3n en la Iglesia:<\/p>\n

Sue\u00f1o con una opci\u00f3n misionera capaz de transformarlo todo, para que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y toda estructura eclesial se convierta en un cauce adecuado para la evangelizaci\u00f3n del mundo actual m\u00e1s que para su autopreservaci\u00f3n (EG 27).<\/em><\/p>\n

La \u201csalida misionera\u201d como lo llama el Papa, es la posibilidad de relaci\u00f3n, es la v\u00eda de construcci\u00f3n fraterna que hace de la misi\u00f3n una \u201ccultura del encuentro\u201d entre los actores de misi\u00f3n y sus destinatarios, desde el paradigma del anuncio kerigm\u00e1tico hasta la transformaci\u00f3n de la realidad a condiciones m\u00e1s humanas para la realizaci\u00f3n de un mundo mejor. Estar en salida es la mayor vivencia de encuentro con Jes\u00fas y con el otro, lo que es un verdadero imperativo para todo bautizado.<\/p>\n

Es el momento del discernimiento, la Iglesia debe pasar por el cernidor sus criterios y pensamientos, su quehacer y actuar, con el fin de descubrir c\u00f3mo ser Mater et magistra<\/em> hoy, pero, ante todo, c\u00f3mo dejar que la Palabra y la fuerza renovadora del Divino Esp\u00edritu muestre el camino a seguir, las renuncias y adhesiones que se deben realizar y c\u00f3mo Cristo es la fuente y culmen de todo proceso eclesial:<\/p>\n

Cada cristiano y cada comunidad discernir\u00e1 cu\u00e1l es el camino que el Se\u00f1or le pide, pero todos somos invitados a aceptar este llamado: salir de la propia comunidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio (EG 20). <\/em><\/p>\n

Si el creyente no asume un verdadero cambio de mentalidad, una renovaci\u00f3n del coraz\u00f3n, y la aut\u00e9ntica armon\u00eda de la vida interior, es m\u00e1s dif\u00edcil responder a los desaf\u00edos, porque sin la conversi\u00f3n personal, no se puede dar a Cristo a los dem\u00e1s, como dice la sabidur\u00eda popular \u201cNadie da lo que no tiene<\/em>\u201d y si no se tiene a Jes\u00fas todos los planes quedan vac\u00edos y est\u00e9riles.<\/p>\n

La conversi\u00f3n pastoral parte de la conversi\u00f3n personal, pues solo un coraz\u00f3n encendido de amor por el Se\u00f1or es capaz de amar a los dem\u00e1s, de salir al encuentro de las realidades cambiantes, del que sufre nuevos dolores y de los rostros marginados donde Cristo est\u00e1 dos veces.<\/p>\n

Finalmente, ahora corresponde a cada instituci\u00f3n (CJM \u2013 Provincias) aterrizar los procesos de renovaci\u00f3n y transformaci\u00f3n, partiendo del coraz\u00f3n, es momento de posibilitar el cambio, un cambio acompa\u00f1ado del equilibrio y el di\u00e1logo con la bondad de la historia y una visi\u00f3n de conjunto, solo as\u00ed se podr\u00e1 responder a un mundo multipolar que exige una gobernanza multilateral (interprovincialidad) que permita unir esfuerzos para responder a los retos permanentes del disc\u00edpulo de hoy. Se necesita un nuevo paradigma pastoral en donde \u201cNadie se quede sin servir\u201d <\/em><\/p>\n

La discusi\u00f3n queda abierta, porque no basta la conversi\u00f3n personal y pastoral, se debe seguir avanzando hacia una conversi\u00f3n sinodal, en donde realmente se pueda decir: \u201cPara la misi\u00f3n, juntos<\/em>\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Maynor Chavarr\u00eda Reyes<\/strong><\/p>\n

Nicarag\u00fcense<\/strong><\/p>\n

Candidato Eudista MD<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> Morello, G. El concilio Vaticano II y su impacto en Am\u00e9rica Latina. A 40 a\u00f1os de un cambio en los paradigmas del catolicismo.<\/p>\n

[2]<\/a> Pablo VI, Alocuci\u00f3n en la clausura del Concilio Vaticano II, en: Concilio Vaticano II, <\/em>Madrid, BAC, 1966, 490-493<\/p>\n

[3]<\/a> Pablo VI, Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica al Episcopado de Am\u00e9rica Latina en Roma, en op. cit., <\/em>851-862<\/p>\n

[4]<\/a> V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Aparecida: CELAM, 2007. No. 366<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Descubramos el mundo donde tenemos que ser Iglesia. El mundo contempor\u00e1neo experimenta a gran escala una acelerada cultura del cambio, los avances de la ciencia, la tecnolog\u00eda y los nuevos modelos de sociedad, afloran distintas realidades que suponen un reto para las estructuras actuales, desde el n\u00facleo familiar hasta el aparataje organizacional de los Estados, […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":3957,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[13],"tags":[28,30,22,24,23,26,27,33],"class_list":["post-3956","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad-eudista","tag-catolicos","tag-corazon-de-jesus-y-maria","tag-eudistas","tag-jesus-y-maria","tag-minuto-de-dios","tag-sacerdotes","tag-seminaristas","tag-tefei"],"yoast_head":"\nDe la conversi\u00f3n personal a la conversi\u00f3n pastoral - Eudistas MD<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.eudistasmd.org\/index.php\/2021\/10\/07\/de-la-conversion-personal-a-la-conversion-pastoral\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"De la conversi\u00f3n personal a la conversi\u00f3n pastoral - Eudistas MD\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Descubramos el mundo donde tenemos que ser Iglesia. 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